بود و كتاب شاطبية « 145 » ميخواند و جمع اصول « 146 » بر شيخ على ديوانى واسطى « 147 » كرده بود و وعظ ميفرمود در بقعه خود بعد از نماز جمعه و او را نفسى مروح و بيانى شافى بود و شنيدم از ثقات كه فرمودند بدرستى كه شيخ عارف مبارز « 148 » فرمود كه شيخ بهاء الدين از اولياء الله است و در ميان ايشان مراسلات بوده . كرامات و آيات بسيار از او ديده‌اند و بيتى چند عربى فرموده است و معانى آن در اين دو بيت است كه ديگرى گفته است : همه ملك دنيا بنانى نيرزد * ز نان درگذر كاستخوانى نيرزد همه صحن افلاك با شرق و غربش * بخاكستر دودمانى نيرزد « 149 »

--> ( 145 ) - مقصود بدون شك قصيدهء بسيار معروف شاطبى ( ابو محمد قاسم بن فيرهء اندلسى شاطبى متوفى در سنه 590 ) موسوم بحرز الامانى است در قراءات سبع مشتمل بر هزار و صد و هفتاد و سه بيت كه از زمان مؤلف تاكنون اساس عمدهء فن قراءات است و علما و فضلا در طول اين مدت شروح عديده بر اين قصيده نگاشته‌اند ( رجوع شود بابن خلكان 1 : 461 - 462 ، و سبكى 4 : 297 - 298 ، و كشف الظنون در « حرز الامانى » ) . مترجم كتاب را سهوى و غفلتى دست داده و كتاب جامع الاصول لاحاديث الرسول تأليف مجد الدين ابو السعادات مبارك بن محمد معروف بابن الاثير جزرى متوفى در سنه 606 ( برادر ابن الاثير مورخ مشهور ) كه جامع احاديث صحاح سته اهل سنت و جماعت است را عبارتى تصور كرده و ترجمه ناصواب كرده است . براى مزيد اطلاع عين عبارت شد الازار نقل مىشود : قد قرأ كتاب الشاطبى و جامع الاصول على الشيخ على الديوانى الواسطى . ( 146 ) - مد : جميع اصول . ( 147 ) - مقصود ابو الحسن على بن ابى محمد بن ابى سعد بن عبد الله واسطى معروف بديوانى است از مشاهير قراء عصر خود ، در سنهء 663 متولد شد و بدمشق و خليل و تبريز و شيراز و اصفهان در طلب علم رحلت نمود و در سنهء 743 در واسط وفات يافت ، وى بيك واسطه از مشايخ شمس الدين محمد جزرى مؤلف طبقات القراء مشهور است ( رجوع شود بدرر الكامنة 3 : 104 - 105 ، و طبقات القراء جزرى طبع مصر ج 1 ص 580 ) . ( 148 ) - در مظانى كه بدان دسترس داشتيم اطلاعى از احوال اين شخص نتوانستيم بدست آوريم . ( حاشيه علامه قزوينى ) . ( 149 ) - ابيات مندرج در شد الازار چنين است : تقبيل كفك اشتهى * امل اليه انتهى دنياى لذة ساعة * و على الحقيقة انت هى لو نلت ذلك لم ابل * بالروح منى ان تهى